[center][b][color:33c0=violet][size=24] [/color]
[b][color:33c0=violet]ليسامحنى القاريء أن لوثت عنواني بكلمة صفيقة غير معلومة الهوية لكنها وضيعة الطوية ألا وهي (ميلودي) ولكن عندما رأيت هذه الإعلانات الممقوتة وهذه الأقوال الممجوجة وتلك الوجوه الممسوخة شعرت بغيظ شديد وغصة يجد مرارتها من تمر عينيه بجوار كلماتي تلك وتذكرت بغضبي هذا غضبة للشاعر الكبير والنجم الشامخ في سماء الفصاحة والبيان والبلاغة والإتقان الشاعر حبيب بن أوس الطائي المعروف بأبو تمام ولعل القاريء يتعجب بين ربطي لهذه القناة الممسوخة وبين أبو تمام ولكن قبل أن أجيب دعوني أقص عليكم قصة أبو تمام مع أمير المؤمنين الخليفة أحمد بن المعتصم ولكن جدير بالذكر أن أرجع للوراء قليلا عندما استغاثت المرأة المسلمة بعدما تحرش بها رجل من الروم فقالت المرأة وامعتصماه إذ كانت آن ذاك تعلم أن هناك رجالا أمثال المعتصم بالله يمكن أن تستجير بهم لما لهم [/color][/b]
[b][color:33c0=violet]من شوكة وغيرة وحمية وأنفة فأمر بكتاب وكتب فيه من أمير المؤمنين المعتصم بالله إلى كلب الروم أطلق صراح المرأة وإن لم تفعل لأبعثن إليك بجيش أوله عندك وآخره عندي ثم قام المعتصم على رأس جيش جرار وقال لبيك يا أختاه وفتح عامورية وقتل من الروم يومئذ ثلاثون ألفا وأمر بأسوارها فهدمت وفي ذلك كتب الشاعر أبو تمام يومها قصيدته ذات البائة المكسورة الجميلة والتي جاء في مطلعها [/color][/b]
[b][color:33c0=red]السف أصدق أنباءا من الكتب [/color][/b]
[b][color:33c0=red]في حده الحد بين الجد واللعب [/color][/b]

[b][color:33c0=red]بيض الصفائح لا سود الصحائف [/color][/b]
[b][color:33c0=red]في متونهن جلاء الشك والريب [/color][/b]

[b][color:33c0=violet]وفي يوم أراد أن يمدح أبو تمام الخليفة أحمد بن المعتصم وهذه القصة هي الشاهد من كلامي حيث أنشد فيه قائلا [/color][/b]
[b][color:33c0=yellow]ما في وقوفك ساعة من بأس ..... تقضي ذمام الأربع الأدراس
إقدام عمرو في سماحة حاتم ..... في حلم أحنف في ذكاء اياس[/color][/b]
[b][color:33c0=violet]ودعوني أشرح باختصار البيت الأخير حيث أن هؤلاء الأربع الذي شبه الخليفة بهم هم أعلام الشجاعة والكرم والحلم والذكاء في العرب وكانوا يضربوا مثلا في ذلك حتى أننا اليوم إذا أردنا أن نبالغ في كرم شخص ما نقول هذا عنده كرم حاتمي [/color][/b]
[b][color:33c0=violet]فقد شبه الخليفة في إقدامه وشجاعته بعمرو بن ود وهو الفارس الشجاع الذي كانت تخشاه العرب ولكنه قتل على يد علي بن أبي طالب رضي الله عنه بسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ، وشبهه في كرمه بحاتم الطائي وهو والد الصحابي الجليل عدي بن حاتم وله من قصص الكرم العجب العجاب ومن عجيب ما سمعته أنه روي عن حاتم أنه جائه ضيف في يوم ولم يجد ما يقدمه له من طعام فأراد أن يهم بولده ليذبحه لهم إلا أنهم منعوه ولقد مات حاتم على الكفر ولم يمت مسلما ، وشبهه في حلمه على الناس بالأحنف بن قيس ومن أراد أن يعرف فضل الأحنف بن قيس فليرجع إلى المراجع ليقف على سيرة هذا الرجل الفذ الذي أخره عنده عمر بن الخطاب سنة كاملة واصطفاه لنفسه وهو سيد بني تميم , وشبهه في حده الذكاء بالقاضي المعروف بإياس بن معاوية وله من غرائب القصص في ذكائه ما يستغرب له العقل ويدهش له الفؤاد [/color][/b]

[b][color:33c0=violet]إلا أن أحد الحاقدين على أبو تمام لما رأى من جميل بيانه ونظمه فأراد أن يغري به الخليفة وقيل أنه أبو يوسف الكندي فقال في اشمئزاز الخليفة فوق من وصفت فقد شبهته بأجلاف العرب فتغيظ عليه أبو تمام تغيظا شديدا وكاد أن يفحم بكلمات ممجوجة قالها أبو يوسف الكندي لدرجة أنه قيل بأن عينيه ظهر فيهما حمرة كأنها الدم ثم أطرق رأسه قليلا وجاء بعصارة فكره واستنفذ طاقته كلها ليجمع أبياتا ليرد بها على هذا الحاقد له هي عندبعض البلغاء أبلغ في معناها ونظمها من المعلقات على الكعبة ثم قال [/color][/b]
[b][color:33c0=yellow]لا تنكروا ضربي له مَن دونه ..... مثلا شروداً في الندى والباس
فالله قد ضرب الأقل لنوره ..... مثلا من المشكاة والنبراس[/color][/b]

[b][color:33c0=violet]أي لا تنكروا علي أن شبهت الخليفة بمن هو دونه وأقل منه شأنا في الكرم والبأس والشجاعة [/color][/b]
[b][color:33c0=violet]فالله سبحانه وتعالى قد ضرب لنوره مثلا بالمشكاة والمصباح وذلك في سورة النور كما هو معلوم [/color][/b]
[b][color:33c0=violet]فاندهش الخليفة أحمد بن المعتصم من جزالة المعنى وروعة البيان وقوة الاستدلال فقال [/color][/b]
[b][color:33c0=violet]مهما يطلب من المال فأعطه فإن فكره يأكل جسمه كما يأكل السيف المهند غمده ، ولا يعيش كثيراً وولاه بريد الموصل وفي هذا قيل بأن أبو تمام مات بعدها بحوالي تسعة أيام إذ أنه أخرج حشاشة نفسه وعصارة فكره في هذين البيتين [/color][/b]
[b][color:33c0=violet]وهذا هو الشاهد من كلامي ودعوني بعدما أثلجت قلوبكم بهذا الزمن الجميل أن أقف على أرض الواقع وأن أفتح عيني لأصحو من هذا الحلم الجميل لأقبح عقلي وأعمي عيني وأصم أذني بهذا العبث وهذه الإباحية في اعلانات قبيحة وضيعة على قناة صفيقة هي قناة ميلودي أفلام ولا أحتاج أن أذكر ما فيها من إيحاءات مخجلة وألفاظ صفيقة مجلجلة دونما يردعها رادع أو تثنيها أدنى مقومات الأخلاق والمروءة فما ذكرته عن أبو تمام وأمثاله من الشعراء والأدباء في ذلك الزمان هو يمثل القنوات الإعلامية لحكام وشعوب ذلك الزمان وهذه قناة خبيثة تبث العفن الأخلاقي في عقول أبنائنا الصغار بألفاظها الركيكة ومناظرها الكئيبة وياليت الأمر يقف عند هذا بل يقوم أحد الكتاب الكبار ( من وجهة نظر الكثيرين ) كأمثال الكاتب المشهور والروائي المعروف جمال الغيطاني تعليقا على الجدل المثار في الشهر الماضي عن كتاب ألف ليلة وليلة ليقول أن الأدب لا يكتمل ولا يكون أدبا إلا بالألفاظ الخادشة للحياء [/color][/b]
[b][color:33c0=violet]أقول ياليته سكت ولا تعليق[/color][/b]
[b][color:33c0=violet]فهؤلاء المنوط بهم أنهم أدباء الأمة ومفكريها ومن تنعقد عليهم الخناصر من النخبة يريدون أن يشيعوا الفاحشة في الناس وكأننا نعيش في المدينة الفاضلة التي ينقصها شيء من الرذيلة وخدش الحياء بل تقول دكتورة أن التوحيد ظلم المرأة فقال لا إله إلا هو ولماذا لم تكن لا إله إلا هي ولا أعرفها صراحة لكن الكلام هذا أنقله على لسان الشيخ محمد حسان لله دره [/color][/b]
[b][color:33c0=violet]سبحانك اللهم وتعاليت عما يقولون علوا كبيرا [/color][/b]
[b][color:33c0=violet]وهذا آخر يقول [/color][/b]
[color:33c0=#006666][font:33c0=Arial][b][color:33c0=brown]هبوني عيداً يجعل العرب أمة .......... وسيروا بجثماني على دين برهم [/color][/b][/font][/color]
[color:33c0=#006666][font:33c0=Arial][b][color:33c0=violet][color:33c0=brown]سلام على كفر يوحد بيننا ............. وأهلاً وسهلاً بعده بجهنم[/color] [/color][/b][/font][/color]
[b][color:33c0=violet]ويقصد بدين برهم أي دين ابراهيم عليه السلام [/color][/b]
[b][color:33c0=violet]وذلك خبيث آخر يقول [/color][/b]
[b][color:33c0=violet]لا أختار الله ولا أختار الشيطان فكلاهما جدار يغلق لي عيني فكيف أبدل جدارا بجدار [/color][/b]
[b][color:33c0=violet]وغير ذلك كثيييييير ولولا أنه لا حرج في العلم لما ذكرت هذه الكلمات القبيحة التي كتبها أصحابها بمداد سيئ عفن [/color][/b]
[b][color:33c0=violet]وربما يقول قائل لماذا تدخلنا في مثل هذه المناطحات والمقارنات فنحن لا نهتم بمى يسمى الأدب وغير ذلك وأنا أقول بغير ذلك والدليل على ما أقوله هب أنك سمعت لفظا جديدا في فيلم ما أو إعلان ما أليس في أقل من يومين منذ إعلانه على شاشة التلفاز تراه صار بين الشباب والمراهقين وحتى بعض الكبار ولا أحتاج أن أدلل على ذلك فهو معلوم لدى الجميع فما أن يظهر لفظ ما في أفيش ما أو إعلان ما يعرض باستمرار إلا تلوكه الألسنة بين الناس وهذا ما يجهله البعض من أن الأدب إنما هو في الكتب وفقط وهذا خطأ فمثل هذه القنوات وهذه القلام تمثل وتكون ثقافة الأمم والشعوب وهذا جد خطير إذ لم نأخذ على يد هؤلاء الوضاعين المفلسين من كل مروءة وفضيلة ستسوء أخلاق الناس وتفسد معائنهم وتأثن ألسنتهم وحين إذا لا تسأل عن رفعة قوم وتقدمهم وعن تحرير الأقصى وما إلى آخر ذلك من الآمال المنشودة والغايات المحمودة ، فيوم أن كان هناك أمثال أبو تمام كان هناك أمثال المعتصم [/color][/b]
[b][color:33c0=violet]وليست الصورة حالكة السواد كما يتبادر إلى الذهن من عرضي للموضوع فهؤلاء الحمقى وهؤلاء السفلة لا يخلو منهم زمان ولا مكان فما يشيعوه من ألفاظ نابية وأفعال بالية كمثل ما تجده في كتاب الأغاني مثلا لأبي فرج الأصفهاني وغيره من الأدباء والشعراء ممن اشتهروا بالمجون لكنهم لم يكونوا بكثرة هؤلاء الحمقى ممن يخرجون علينا في الصحف والفضائيات ويستضافوا على أنهم القدوة والمثال كأمثال جمال البنا ليأتي بفتواه على الفضائيات بأنه يجوز للفتى أو الشاب أن يقبل رفيقته ثلاث قبلات أما أكثر من ذلك فهو غير جائز [/color][/b]
[b][color:33c0=violet]لا أدري أيهما يفعل المرء أيضحك من شدة البله والعته أم يبكي لأن الدين صار ألعوبة في يد الرويبضة [/color][/b]
[b][color:33c0=violet]ولكن الله يؤيد من يرد على هؤلاء زيفهم وكذبهم ومججاجة مداد أقلامهم وخباثة أفكارهم [/color][/b]

[size=21][b][color:33c0=violet][color:33c0=orange]فإن أبو إلا المهارشة والمناقشة والمواحشة والمفاحشة فليصبروا
على جز الغلاصم وقطع الحلاقم ونكز الأراقم ونهش
الضراغم والبلاء المتراكم المتلاطم ، ومتون الصوارم.
فو الله ما بارز أهل الحق قرن إلا كسروا قرنه فقرع
من ندم سنه ولا ناجزهم خصم إلا بشروه بسوء
منقلبه وسدوا عليه عليه طريق مذهبه لمهربه[/color]
[/color]
[/b][/size]
[size=21][color:33c0=violet][b]وعذرا على الإطالة وأرجو ألا أصيبكم بالملل لكني ما استطعت أن أقتضب هذا الموضوع أكثر فيخل المعنى وتتشتت الفكرة [/b][/color][/size]
[color:33c0=violet][/size][/color][/b][/center]