السلام عليك يا باب مدينة العلم يا أمير المؤمنين

[color:478f=olive]
(عن سلمان الفارسي : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) فلما سمع الخوارج بذلك حسدوا عليا على ذلك ، فاجتمع عشرة نفر من الخوارج ، وقالوا : يسأل كل واحد عليا مسألة واحدة لننظر كيف يجيبنا فيها ، فإن أجاب كل واحد منا جوابا واحدا علمنا أنه لا علم له .

فجاء واحد منهم

وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟

فأجاب عليه السلام : إن العلم أفضل ،

فقال له : بأي دليل ؟

فقال : لأن العلم ميراث الأنبياء والمال ميراث قارون وهامان وفرعون .

فذهب الرجل إلى أصحابه بهذا الجواب فأعلمهم ،

فنهض آخر منهم وسأله كما سأل الأول

فقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟

فقال عليه السلام : العلم ،

فقال ، بأي دليل ؟

فقال : (لأن المال تحرسه ، والعلم يحرسك) ، فرجع إلى أصحابه فأخبرهم ،

فقالوا : صدق علي ،

فنهض الثالث ،

وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟

قال عليه السلام : العلم ،

فقال : بأي دليل ؟

فقال : (لأن لصاحب المال أعداء كثيرة ، ولصاحب العلم أصدقاء كثيرة) ، فرجع إلى أصحابه فأخبرهم ،

فنهض الرابع ،

وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟

قال عليه السلام : العلم ، قال : بأي دليل ؟

قال : (لأن المال إذا تصرفت فيه ينقص ، والعلم إذا تصرفت فيه يزيد) ، فرجع إلى أصحابه وأخبرهم بذلك ،

فقام الخامس ،

وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟

فقال عليه السلام : بل العلم أفضل ،

فقال بأي دليل ؟

فقال : (لأن صاحب المال يدعى باسم البخل واللوم ، وصاحب العلم يدعى باسم الإكرام والإعظام) ، فرجع إلى أصحابه وأعلمهم بذلك .

فنهض السادس ،

وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟

فقال عليه السلام : بل العلم أفضل ،

فقال : بأي دليل ؟

فقال : (لأن المال يخشى عليه من السارق ، والعلم لا يخشى )، فذهب إلى أصحابه وأعلمهم بذلك ،

فنهض السابع ،

وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟

قال عليه السلام : العلم أفضل ، قال : بأي دليل ؟

قال : (لأن المال يدرس بطول المدة ومرور الزمان ، والعلم لا يندرس ولا يبلى) ، فرجع إلى أصحابه وأخبرهم بذلك .

( وأما الثامن فساقط من الأصل )

فنهض التاسع ،

وقال : يا علي ! العلم أفضل أم المال ؟

قال : بل العلم ، قال : بأي دليل ؟

قال : (لان المال يقسي القلب ، والعلم ينور القلب) ، فرجع إلى أصحابه فأخبرهم بذلك .

فقام العاشر ،

وقال : يا علي ! العلم أفضل أم › المال ؟ قال عليه السلام : العلم ،

قال : بأي دليل ؟

قال : (لأن صاحب المال يتكبر ويتعظم بنفسه ، وصاحب العلم خاضع ذليل مسكين) ، فرجع إلى أصحابه وأخبرهم بذلك ،

فقالوا : صدق الله ورسوله ، ولا شك أن عليا باب العلوم كلها .

فعند ذلك قال علي عليه السلام : (والله لو سألني الخلق كلهم ما دمت حيا لم أتبرم ، ولأجبت كل واحد منهم بجواب غير جواب الاخر إلى آخر الدهر).
[/color]

موضوع جميل جدا يا استاذ احمد ومعروف عن سيدنا (على) كرم الله وجهه انه رجل يحبه الله ورسوله و يوخذ على الموضوع انه منقول من الشيعه لانهم يقولون (على عليه السلام )انما نحن اهل السنه والجماعه نقول (على كرم الله وجهه) لذ نتمنى من سيادتكم التاكد من صدق الروايه وجزاك الله كل الخير على محاولاتك واجتهادك

ان شاء الله يا أستاذ سيد و شكرا علي مرورك الكريم

[url=https://meetsalsel.ahlamontada.net/]
[/url][url=http://www.123tagged.com/Comments/Arabic_Comments.aspx][img][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[/url]

شكرا علي مرورك يا أستاذ عادل

[right][size=24]رحم الله الامام علي فقد كان عالما جليلا[/size][center] [img][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[/center]
[/right]

شكرا علي مرورك يا مصريه

[color:2144=green][b]السلام عليكم أخى أحمد

أولا أحمد فيك الذوق الرفيع فى تنسيق الموضوع

وأستأذنك فى التعليق

وعلى الله قصد السبيل

وأبدأ فأقول : هناك مثل يقول ليس كل بيضاء شحمه ولا كل سوداء فحمه

وهنا أقصد أن الحديث النبوى له ضوابط

ويقول النبى صلى الله عليه وسلم أحاديث تصل فى صحتها إلى حد التواتر

وتجدها فى مقدمة صحيح مسلم

يقول : من كذب علّى متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

وهناك روايات كثيرة فى هذا المضون

والحكم على الحديث النبوى له ضوابط علمية

ولا يخضع للأهواء أو الإستحسان

واعلم أن كل من ينقل حديثا يتحمل مسئوليته

وإلا ما دام المرء لايعلم صحة الحديث ومصدره

فعليه تجنب وضعه فى المنتديات

وبالطبع أنا لا أقصد شخصكم الكريم بل أقول كلاما عاما

ولى تعقيب آخر

[/b][/color]

[right][color:c71a=green]أستكمل فأقول : ليس معنى أن يكون الكلام صحيحا أنه حديث

كيف ؟؟

لو قلت لك : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألصلاة فرض من فرئض الدين فحافظوا عليها عباد الله

هذا كلام شكله صحيح

لكنه ليس حديثا

إنما هو كلام من وضعى أنا

ولا يصح البتة نسبه إلى النبى بحال لأنه لم يقله

وعليه رضى الله عنه وأرضاه من أعلم الأمة ولكن هذا الحديث بيانه كالآتى :

عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد العلم فليأته من بابه "

** رواه الطبراني وفيه عبد السلام بن صالح الهروي وهو ضعيف .

( هذا حديث موضوع ، ذكره ابن الجوزي الموضوعات 1/350 ،

كما أخرجه العقيلي في الضعفاء ، وابن حجر في الميزان ،

وابن حبان في المجروحين ،


***********

وللحاكم من حديث ابن عباس أنا مدينة العلم وعلي بابها " وقال صحيح الإسناد

وقال ابن حبان لا أصل له

وقال ابن طاهر إنه موضوع

وللترمذي من حديث علي " أنا دار الحكمة وعلي بابها " وقال غريب

مع خالص تحياتى .
[/color][/right]

Thank You MyFriend
أنا لم أعرض الموضوع علي إنه حديث و إنما هو تبيين لما حدث بعد أن ذكر الحديث و صراحه أنا لم أعلم أن الحديث ضعيفا من عدمه و لا أكذب علي الرسول الكريم صلي الله عليه و سلم لو تعلم أنني أحب أن أعرض كل ما يأتيني في حدود علمي و معرفتي و ليس خطأ أن أعرض مثل هذه القصص من دون علم بصحتها لأن الأمر في كلا الحالتين سيكون مفيدا إذا أجتهد شخص مثل حضرتك في تصحيح مفاهيم قد تكون بها شك و هذا سيدفع الكثييرين مثلي للتفقه في الدين و إستبيان ما هو حقيقي من عدمه عموما أشكرك أخي myfriend وأنتظر متابعاتك لمواضيعي

[color:3684=green][b]بل أنا الذى أشكرك

لأنك جيد الحوار

وفوق كل ذى علم عليم

تحياتى[/b][/color]

[b][color:0c91=green]وأتابع تعليقى على فحوى الكلام المنسوب إلى رسول الله فأقول

إن وضع الأحاديث له أسباب كثيرة

وسبب وضع هذا الحديث هم الشيعة

يمجدون على رضى الله عنه ويؤلهونه

ويضعون الأحاديث فى فضله

ليبرروا سبب تأليههم له

ونحن أهل السنة نمدح كل الصحابة الأخيار

ولا نرفع أحدهم بشئ لايستحقه

رضى الله عنهم أجمعين

وإذا كان على رضى الله عنه باب مدينة العلم

فإين هذا الباب

سيقولون لك : علمه موجود

ثم يفترون موضوعات فى سب الصحابة تنسب إليه رضى الله عنه وهو منها برئ

وهذا هو علمه

والحديث يطول فى ذلك

مع خالص تحياتى[/color][/b]

شكرا my Friend توضيح رائع و مفيد