أحبب حبيبك هونا ما عسي ان يكون بغيضك يوما ما

الإخوة الأحباب..
أحييكم بتحية الإسلام.. فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد..
فقد أخرج الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه "أحبب حبيبك هونًا ما، عسى أن يكون بغيضك يومًا ما، وأبغض بغيضك هونًا ما عسى أن يكون حبيبك يومًا ما"، وقد رُوي عن علي رضي الله عنه مرفوعًا وموقوفًا والصحيح وقفه، وهذا الأثر يضع في الواقع أحد أسس العلاقات الاجتماعية بين الناس.
والمعنى أن التوسط والاعتدال حتى في المشاعر- حبًّا أو كرهًا- أمرٌ مطلوبٌ، فهو يحفظ على الإنسان توازنه ومواقفه ونظرته للأمور، فضلاً عما يترتب على ذلك من آثار وتداعيات على العلاقات مع الآخرين.
في دعوتنا نلقى أنواعًا شتى من البشر، هناك الطيب والخبيث، الصالح والطالح، الكريم والبخيل، الشهم والخسيس، الأمين والخائن، الحسن والقبيح، الشجاع والجبان، وهكذا، والاستثناء- خاصةً في هذا الزمان- أن تجد كريمًا أو شجاعًا أو أمينًا بنسبة مائة في المائة، لكنك تجد على وجه العموم أشكالاً وألوانًا من الناس وبأعداد لا حصر لها، تجمع بين الكرم والبخل، أو بين الشجاعة والجبن بنسب متفاوتة، فمنهم من يحوز قدرًا من الشجاعة يصل إلى (90%) مثلاً، وبالتالي يكون نصيبه من الجبن 10%، ومنهم من يحوز شجاعةً تبلغ 60%، وبالتالي يكون حظه من الجبن 40% وهكذا، وتأتي المحن والابتلاءات على تفاوت في طبيعتها وشدتها، فتكشف عن معادن الرجال ومدى صلابتها ومقاومتها.
والكرم الذي نقصده ليس هو كرم الإنفاق فقط، وإنما كرم الأخلاق على وجه الإجمال، أو من أطلق عليهم الأستاذ العقَّاد في إحدى عبقرياته "كرام النحيزة"؛ حيث العقل والحكمة والرشد والمروءة والشهامة والشجاعة والنبل والصدق والوفاء، والبذل والعطاء والجود والتضحية والفداء، إلى غير ذلك من الصفات الحميدة.
وليس هناك ما يدعو إلى التحفُّظ في التعامل مع كرام النحيزة، خاصةً إذا كان حظهم من الكرم عظيمًا، فهؤلاء ينطبق عليهم قول الشاعر:
وإن أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
أما إذا كان نصيبهم من الكرم محدودًا أو متواضعًا؛ فها هنا يكون التحفظ والحذر مطلوبًا، فضلاً عن الصب

بارك الله فيك