روائـع قبـانية

[center][color:cec8=red]روائع قبانية [/color][/center]

[size=18]نزار قباني دبلوماسي و شاعر عربي. ولد في دمشق (سوريا) عام 1923 من عائلة دمشقية عريقة هي أسرة قباني ، حصل على البكالوريا من مدرسة الكلية العلمية الوطنية بدمشق ، ثم التحق بكلية الحقوق بالجامعة السورية وتخرّج فيها عام 1945 .

التحق بعد تخرجة بالعمل الدبلوماسي ، وتنقل خلاله بين القاهرة ، وأنقرة ، ولندن ، ومدريد ، وبكين ، ولندن. وفي ربيع 1966 ، ترك نزار العمل الدبلوماسي وأسس في بيروت دارا للنشر تحمل اسمه ، وتفرغ للشعر. وكانت ثمرة مسيرته الشعرية إحدى وأربعين مجموعة شعرية ونثرية، كانت أولاها " قالت لي السمراء " 1944 .

بدأ أولاً بكتابة الشعر التقليدي ثم انتقل إلى الشعر العمودي، وساهم في تطوير الشعر العربي الحديث إلى حد كبير. يعتبر نزار مؤسس مدرسة شعريه و فكرية، تناولت دواوينه الأربعة الأولى قصائد رومانسية. وكان ديوان "قصائد من نزار قباني" الصادر عام 1956 نقطة تحول في شعر نزار، حيث تضمن هذا الديوان قصيدة "خبز وحشيش وقمر" التي انتقدت بشكل لاذع خمول المجتمع العربي. واثارت ضده عاصفة شديدة حتى أن طالب رجال الدين في سوريا بطرده من الخارجية وفصله من العمل الدبلوماسي. تميز قباني أيضاً بنقده السياسي القوي، من أشهر قصائده السياسية "هوامش على دفتر النكسة" 1967 التي تناولت هزيمة العرب على أيدي إسرائيل في نكسة حزيران. من أهم أعماله "حبيبتي" (1961)، "الرسم بالكلمات" (1966) و"قصائد حب عربية" (1993).

كان لانتحار شقيقته التي أجبرت على الزواج من رجل لم تحبه، أثر كبير في حياته, قرر بعدها محاربة كل الاشياء التي تسببت في موتها. عندما سؤل نزار قبانى اذا كان يعتبر نفسة ثائراً, أجاب الشاعر :" ان الحب في العالم العربي سجين و أنا اريد تحريرة، اريد تحرير الحس و الجسد العربي بشعري، أن العلاقة بين الرجل و المرأة في مجتمعنا غير سليمة".


وافته المنية في لندن يوم 30/4/1998 عن عمر يناهز 75 عاما قضى منها اكثر من 50 عاماً في الحب و السياسة و الثوره . [/size]

[size=12][color:cec8=orange]نقلا عن / nizar.ealwan.com[/color][/size]

[color:be51=red]من قصائد وأشعار نزار قباني [/color]

[size=18][color:be51=orange]ثقافتنا[/color]


فقاقيع من الصابون والوحل

فمازالت بداخلنا

"رواسب من " أبي جهل

ومازلنا

نعيش بمنطق المفتاح والقفل

نلف نساءنا بالقطن

ندفنهن في الرمل

ونملكهن كالسجاد

كالأبقار في الحقل

ونهذا من قوارير

بلا دين ولا عقل

ونرجع أخر الليل

نمارس حقنا الزوجي كالثيران والخيل

نمارسه خلال دقائق خمسه

بلا شوق ... ولا ذوق

ولا ميل

نمارسه .. كالات

تؤدي الفعل للفعل

ونرقد بعدها موتى

ونتركهن وسط النار

وسط الطين والوحل

قتيلات بلا قتل

بنصف الدرب نتركهن

يا لفظاظة الخيل

قضينا العمر في المخدع

وجيش حريمنا معنا

وصك زواجنا معنا

وقلنا : الله قد شرع

ليالينا موزعه

على زوجاتنا الأربع

هنا شفه

هنا ساق

هنا ظفر

هنا إصبع

كأن الدين حانوت

فتحناه لكي نشبع

تمتعنا " بما أيماننا ملكت "

وعشنا من غرائزنا بمستنقع

وزورنا كلام الله

بالشكل الذي ينفع

ولم نخجل بما نصنع

عبثنا في قداسته

نسينا نبل غايته

ولم نذكر

سوى المضجع

ولم نأخذ سوى

زوجاتنا الأربع
[/size]

[color:985d=orange]منشورَاتٌ فِدَائيّة على جُدْرَانِ إسْرائيل[/color]


لن تجعلوا من شعبنا

شعب هنودٍ حمر..

فنحن باقون هنا..

في هذه الأرض التي تلبس في معصمها

إسوارةً من زهر

فهذه بلادنا..

فيها وجدنا منذ فجر العمر

فيها لعبنا، وعشقنا، وكتبنا الشعر

مشرشون نحن في خلجانها

مثل حشيش البحر..

مشرشون نحن في تاريخها

في خبزها المرقوق، في زيتونها

في قمحها المصفر

مشرشون نحن في وجدانها

باقون في آذارها

باقون في نيسانها

باقون كالحفر على صلبانها

باقون في نبيها الكريم، في قرآنها..

وفي الوصايا العشر..

2

لا تسكروا بالنصر…

إذا قتلتم خالداً.. فسوف يأتي عمرو

وإن سحقتم وردةً..

فسوف يبقى العطر

3

لأن موسى قطعت يداه..

ولم يعد يتقن فن السحر..

لأن موسى كسرت عصاه

ولم يعد بوسعه شق مياه البحر

لأنكم لستم كأمريكا.. ولسنا كالهنود الحمر

فسوف تهلكون عن آخركم

فوق صحاري مصر…

4

المسجد الأقصى شهيدٌ جديد

نضيفه إلى الحساب العتيق

وليست النار، وليس الحريق

سوى قناديلٍ تضيء الطريق

5

من قصب الغابات

نخرج كالجن لكم.. من قصب الغابات

من رزم البريد، من مقاعد الباصات

من علب الدخان، من صفائح البنزين، من شواهد الأموات

من الطباشير، من الألواح، من ضفائر البنات

من خشب الصلبان، ومن أوعية البخور، من أغطية الصلاة

من ورق المصحف نأتيكم

من السطور والآيات…

فنحن مبثوثون في الريح، وفي الماء، وفي النبات

ونحن معجونون بالألوان والأصوات..

لن تفلتوا.. لن تفلتوا..

فكل بيتٍ فيه بندقيه

من ضفة النيل إلى الفرات

6

لن تستريحوا معنا..

كل قتيلٍ عندنا

يموت آلافاً من المرات…

7

إنتبهوا.. إنتبهوا…

أعمدة النور لها أظافر

وللشبابيك عيونٌ عشر

والموت في انتظاركم في كل وجهٍ عابرٍ…

أو لفتةٍ.. أو خصر

الموت مخبوءٌ لكم.. في مشط كل امرأةٍ..

وخصلةٍ من شعر..

8

يا آل إسرائيل.. لا يأخذكم الغرور

عقارب الساعات إن توقفت، لا بد أن تدور..

إن اغتصاب الأرض لا يخيفنا

فالريش قد يسقط عن أجنحة النسور

والعطش الطويل لا يخيفنا

فالماء يبقى دائماً في باطن الصخور

هزمتم الجيوش.. إلا أنكم لم تهزموا الشعور

قطعتم الأشجار من رؤوسها.. وظلت الجذور

9

ننصحكم أن تقرأوا ما جاء في الزبور

ننصحكم أن تحملوا توراتكم

وتتبعوا نبيكم للطور..

فما لكم خبزٌ هنا.. ولا لكم حضور

من باب كل جامعٍ..

من خلف كل منبرٍ مكسور

سيخرج الحجاج ذات ليلةٍ.. ويخرج المنصور

10

إنتظرونا دائماً..

في كل ما لا ينتظر

فنحن في كل المطارات، وفي كل بطاقات السفر

نطلع في روما، وفي زوريخ، من تحت الحجر

نطلع من خلف التماثيل وأحواض الزهر..

رجالنا يأتون دون موعدٍ

في غضب الرعد، وزخات المطر

يأتون في عباءة الرسول، أو سيف عمر..

نساؤنا.. يرسمن أحزان فلسطين على دمع الشجر

يقبرن أطفال فلسطين، بوجدان البشر

يحملن أحجار فلسطين إلى أرض القمر..

11

لقد سرقتم وطناً..

فصفق العالم للمغامره

صادرتم الألوف من بيوتنا

وبعتم الألوف من أطفالنا

فصفق العالم للسماسره..

سرقتم الزيت من الكنائس

سرقتم المسيح من بيته في الناصره

فصفق العالم للمغامره

وتنصبون مأتماً..

إذا خطفنا طائره

12

تذكروا.. تذكروا دائماً

بأن أمريكا – على شأنها –

ليست هي الله العزيز القدير

وأن أمريكا – على بأسها –

لن تمنع الطيور أن تطير

قد تقتل الكبير.. بارودةٌ

صغيرةٌ.. في يد طفلٍ صغير

13

ما بيننا.. وبينكم.. لا ينتهي بعام

لا ينتهي بخمسةٍ.. أو عشرةٍ.. ولا بألف عام

طويلةٌ معارك التحرير كالصيام

ونحن باقون على صدوركم..

كالنقش في الرخام..

باقون في صوت المزاريب.. وفي أجنحة الحمام

باقون في ذاكرة الشمس، وفي دفاتر الأيام

باقون في شيطنة الأولاد.. في خربشة الأقلام

باقون في الخرائط الملونه

باقون في شعر امرئ القيس..

وفي شعر أبي تمام..

باقون في شفاه من نحبهم

باقون في مخارج الكلام..

14

موعدنا حين يجيء المغيب

موعدنا القادم في تل أبيب

"نصرٌ من الله وفتحٌ قريب"

15

ليس حزيران سوى يومٍ من الزمان

وأجمل الورود ما ينبت في حديقة الأحزان..

16

للحزن أولادٌ سيكبرون..

للوجع الطويل أولادٌ سيكبرون

للأرض، للحارات، للأبواب، أولادٌ سيكبرون

وهؤلاء كلهم..

تجمعوا منذ ثلاثين سنه

في غرف التحقيق، في مراكز البوليس، في السجون

تجمعوا كالدمع في العيون

وهؤلاء كلهم..

في أي.. أي لحظةٍ

من كل أبواب فلسطين سيدخلون..

17

..وجاء في كتابه تعالى:

بأنكم من مصر تخرجون

وأنكم في تيهها، سوف تجوعون، وتعطشون

وأنكم ستعبدون العجل دون ربكم

وأنكم بنعمة الله عليكم سوف تكفرون

وفي المناشير التي يحملها رجالنا

زدنا على ما قاله تعالى:

سطرين آخرين:

ومن ذرى الجولان تخرجون

وضفة الأردن تخرجون

بقوة السلاح تخرجون..

18

سوف يموت الأعور الدجال

سوف يموت الأعور الدجال

ونحن باقون هنا، حدائقاً، وعطر برتقال

باقون فيما رسم الله على دفاتر الجبال

باقون في معاصر الزيت.. وفي الأنوال

في المد.. في الجزر.. وفي الشروق والزوال

باقون في مراكب الصيد، وفي الأصداف، والرمال

باقون في قصائد الحب، وفي قصائد النضال

باقون في الشعر، وفي الأزجال

باقون في عطر المناديل..

في (الدبكة) و (الموال)..

في القصص الشعبي، والأمثال

باقون في الكوفية البيضاء، والعقال

باقون في مروءة الخيل، وفي مروءة الخيال

باقون في (المهباج) والبن، وفي تحية الرجال للرجال

باقون في معاطف الجنود، في الجراح، في السعال

باقون في سنابل القمح، وفي نسائم الشمال

باقون في الصليب..

باقون في الهلال..

في ثورة الطلاب، باقون، وفي معاول العمال

باقون في خواتم الخطبة، في أسرة الأطفال

باقون في الدموع..

باقون في الآمال

19

تسعون مليوناً من الأعراب خلف الأفق غاضبون

با ويلكم من ثأرهم..

يوم من القمقم يطلعون..

20

لأن هارون الرشيد مات من زمان

ولم يعد في القصر غلمانٌ، ولا خصيان

لأننا من قتلناه، وأطعمناه للحيتان

لأن هارون الرشيد لم يعد إنسان

لأنه في تحته الوثير لا يعرف ما القدس.. وما بيسان

فقد قطعنا رأسه، أمس، وعلقناه في بيسان

لأن هارون الرشيد أرنبٌ جبان

فقد جعلنا قصره قيادة الأركان..

21

ظل الفلسطيني أعواماً على الأبواب..

يشحذ خبز العدل من موائد الذئاب

ويشتكي عذابه للخالق التواب

وعندما.. أخرج من إسطبله حصاناً

وزيت البارودة الملقاة في السرداب

أصبح في مقدوره أن يبدأ الحساب..

22

نحن الذين نرسم الخريطه

ونرسم السفوح والهضاب..

نحن الذين نبدأ المحاكمه

ونفرض الثواب والعقاب..

23

العرب الذين كانوا عندكم مصدري أحلام

تحولوا بعد حزيران إلى حقلٍ من الألغام

وانتقلت (هانوي) من مكانها..

وانتقلت فيتنام..

24

حدائق التاريخ دوماً تزهر..

ففي ذرى الأوراس قد ماج الشقيق الأحمر..

وفي صحاري ليبيا.. أورق غصنٌ أخضر..

والعرب الذين قلتم عنهم: تحجروا

تغيروا..

تغيروا

25

أنا الفلسطيني بعد رحلة الضياع والسراب

أطلع كالعشب من الخراب

أضيء كالبرق على وجوهكم

أهطل كالسحاب

أطلع كل ليلةٍ..

من فسحة الدار، ومن مقابض الأبواب

من ورق التوت، ومن شجيرة اللبلاب

من بركة الدار، ومن ثرثرة المزراب

أطلع من صوت أبي..

من وجه أمي الطيب الجذاب

أطلع من كل العيون السود والأهداب

ومن شبابيك الحبيبات، ومن رسائل الأحباب

أفتح باب منزلي.

أدخله. من غير أن أنتظر الجواب

لأنني أنا.. السؤال والجواب

26

محاصرون أنتم بالحقد والكراهيه

فمن هنا جيش أبي عبيدةٍ

ومن هنا معاويه

سلامكم ممزقٌ..

وبيتكم مطوقٌ

كبيت أي زانيه..

27

نأتي بكوفياتنا البيضاء والسوداء

نرسم فوق جلدكم إشارة الفداء

من رحم الأيام نأتي كانبثاق الماء

من خيمة الذل التي يعلكها الهواء

من وجع الحسين نأتي.. من أسى فاطمة الزهراء

من أحدٍ نأتي.. ومن بدرٍ.. ومن أحزان كربلاء

نأتي لكي نصحح التاريخ والأشياء

ونطمس الحروف..

في الشوارع العبرية الأسماء..

اولا احب ان لا يفهم قصدي بسوء نية الى من يحبون نزار قباني

فانا من عشاق الشعر وسماع كلام في الحب

ولكن من ناحية نزار قباني فانا احس في كلماته انه ياتي بمعاني لا يجب ان تقال في بعض الاحيان

فهو ياتي بالنساء في كلام لا يصح ان يقال

مثلاً: فصلت من جلد النساء عباءة

انا لا افهمها اريد من الاخت نور ان توضح لي ما معنى هذا الكلام

ولا اريد ان يفهم كلام بمعنى اخر

وللاستاذ عمرو خالص تحياتي

محمود حسن
مجلة سوبر الرياضية

[size=18]أخي محمود حسن أهلا بك وشكرا على تواجدك وتعليقك ..

أظن كون نزار قباني مسيحيا فانه يحمل بعضا من المفاهيم او الأفكار المتحررة التي تختلف عنا

أعجبت في نزار قباني اسلوبب شعره وجرأته في بعض الاحيان الغير خادشة للحياء
مع إني اؤيدك ان له بعض الأفكار التي لا تتناسب وتقاليدنا وأفكارنا ..

وهذا لا يعني عدم الاستمتاع بروائعه ..

ألف شكر لك

تحياتي[/size]

[right][b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/b][/right]
[right][/right]
[right][b]الشكر الجزيل للأخت (نور) وجزاك الله كل خير[/b][/right]
[right][/right]
[right][b]نزار قباني : هو أحد الشعراء الذين نقشوا أسمائهم في العالم العربي[/b][/right]
[right][/right]
[right][b]وهو أحد الأساطير الشعرية [/b][/right]
[right][/right]
[right][b]وكما تكرم الأخ محمود بأنه: في بعض الأشعار التي يلقيها في قصائده بأنها غير مفهومة [/b][/right]
[right][/right]
[right][b]وذلك هو الجانب الذي لا أحبه بنزار قباني[/b][/right]
[right][/right]
[right][b]أكرر شكري وإمتناني لك وننتظر المزيد من أعمالك [/b][/right]
[right][/right]
[right][b]منظمة اللواء الأسود[/b][/right]

سيبكم من نزار قباني ومن شعره وجمال كلامته التي تحبونها ايه رايكم في كرة القدم بشكل عام

وماذا تتوقعون في مباراة اليوم في مصر بين الاهلي والزمالك في كاس مصر؟

اريد من الاستاذ عمرو القصبي ان ياتي الى هنا ويشاركنا الحوار حول المباراة وحول كرة القدم بشكل عام

اريد ايضا من جميع اعضاء المنتدي التفاعل معي في حوار حول الرياضة دائما وللابد

وشكري الى اخي العزيز عمرو القصبي الذي جعلنا نتعرف ونتناقش

محمود حسن
مجلة سوبر الرياضية

[quote:aac5="محمود حسن"]سيبكم من نزار قباني ومن شعره وجمال كلامته التي تحبونها ايه رايكم في كرة القدم بشكل عام

وماذا تتوقعون في مباراة اليوم في مصر بين الاهلي والزمالك في كاس مصر؟

اريد من الاستاذ عمرو القصبي ان ياتي الى هنا ويشاركنا الحوار حول المباراة وحول كرة القدم بشكل عام

اريد ايضا من جميع اعضاء المنتدي التفاعل معي في حوار حول الرياضة دائما وللابد

وشكري الى اخي العزيز عمرو القصبي الذي جعلنا نتعرف ونتناقش

محمود حسن
مجلة سوبر الرياضية[/quote]

:x
الاخ العزيز محمود شكرا لشخصكم الكريم بمشاركتنا منتدي ميت سلسيل ومشاركتي في تطوير الصفحة الرياضية لموقع ميت سلسيل ولكن لي رجاء اخي محمود هذة الصفحة للشعر والخواطر وليست للرياضة فلك صفحة الرياضة تتناقش كما تشاء مع الاعضاء وحفاظ علي السياق العام للمنتدي فانت مبدع وننتظر منك الكثير والكثير

وبالنيابة عن اهلي ميت سلسيل اتقدم لك بالشكر والتقدير لجهودك لابن محافظة الشرقة (الزقازيق ) ولك مني نشر صورك الاخيرة مع الحكم الدولي كولينا والاعب الافريقي عبيدي بلية في قصر الامارات مع جائزةالسوبر الرياضية

رجائي من الاستاذ عمرو القصبي ان يجعل لنا الخط افضل من هذا وشكرا لكم


الخطوط يا اخي عمرو لا اعرف لماذا تاتي لنا هكذا

ارجو الاهتمام بهذه النقطة في المنتدى الذي ارى فيه انه سوف يكون مميزا بين المنتديات

محمود حسن

[size=18][color:faf1=red]الشكر الجزيل لكل من تواجد وعقب ..

تحياتي[/color]

........
المزيد من روائعه ؛

[color:faf1=orange]أطفال الحجارة[/color]

بهروا الدنيا..

وما في يدهم إلا الحجاره..

وأضاؤوا كالقناديل، وجاؤوا كالبشاره

قاوموا.. وانفجروا.. واستشهدوا..

وبقينا دبباً قطبيةً

صفحت أجسادها ضد الحراره..

قاتلوا عنا إلى أن قتلوا..

وجلسنا في مقاهينا.. كبصاق المحارة

واحدٌ يبحث منا عن تجارة..

واحدٌ.. يطلب ملياراً جديداً..

وزواجاً رابعاً..

ونهوداً صقلتهن الحضارة..

واحدٌ.. يبحث في لندن عن قصرٍ منيفٍ

واحدٌ.. يعمل سمسار سلاح..

واحدٌ.. يطلب في البارات ثاره..

واحدٌ.. بيحث عن عرشٍ وجيشٍ وإمارة..

آه.. يا جيل الخيانات..

ويا جيل العمولات..

ويا جيل النفايات

ويا جيل الدعارة..

سوف يجتاحك –مهما أبطأ التاريخ-

أطفال الحجاره..[/size]

شكرا اخت نور علي شعر نزار قباني بس ياريت لو تضيفي لنا شعر من ابداعك اظن هيبقي افضل

أحب الشعر وأستمتع بقراءته .. ولكني لست بشاعره ولا اكتب شعرا

فأحببت ان تشاركوني الإستمتاع بقراءة شعر احد الشعراء المبدعين ..

تسلمي أختي لتواجدك و أهلا بك ؛

تحياتي..

وانا بؤيد كلامك نور وباشكرك علي مواضيعك

شكرا يانور علي موضوعك الجميل ودايما للاحسن

[quote:b4b8="حنين"]شكرا اخت نور علي شعر نزار قباني بس ياريت لو تضيفي لنا شعر من ابداعك اظن هيبقي افضل[/quote]

ارحب بالفاضلة حنين في منتدانا وارجوا منها المزيد من المشاركات واتمني لها ان تسعد معنا في المنتدي واشكرها علي المساهمة والتعقيب ولكني اعتب عليها في المهاجمه الشرسة لعضوة نور واحب ان اوضح للسيدة حنين بعد من الامور ان التبس عليها الامر في هذا الموضوع بان الاخت نور في بداية موضوعها قالت قبانية وليست نورية فهي لم تنسب القصيدة اليها ولم تدعي الشعر ولكنها تحب الشعر كما نحبه جميعا فاعجبتها هذة القصيدة فاضفتها للمنتدي فالكثير منا يحب الشعر ولكن القليل يكتبه فاحضرت لنا الروائع القبانية لنتذوقها ونتفهما ونتعلم منها وليس لننسبها للانفسنا فحنينك ياحنين علينا

تقبلي مني حنين خالص شكري وتقديري

[size=18]أخي Eso

شكرا على تواجدك الجميل ..

أخي القصبي

شكرا لتوضيحك وأهلا بك..[/size]